Буддийский храм "Сякюсн-Сюме" расположен примерно в шести километрах от Элисты и является одним из самых значимых духовных мест Калмыкии. Именно это место в 1992 году было освящено Его Святейшеством Далай-ламой XIV во время его второго визита в республику, а спустя четыре года здесь был возведен хурул "Сякюсн-Сюме". В 2004 году, во время третьего приезда Далай-ламы в Калмыкию, была проведена церемония "раднэ", после которой храм окончательно обрел статус настоящей обители божеств.
Сегодня этот храм часто называют "Старым хурулом". Изначально он задумывался как центр духовного образования и часть большого буддийского монастыря "Геден Шеддуп Чой Корлинг". Именно поэтому храм расположен за чертой города - на просторной территории, где могли разместиться учебные корпуса, монастырские постройки и гостиница. В наши дни "Сякюсн-Сюме" остается вторым по величине буддийским храмом Калмыкии.
Архитектором хурула стал Владимир Гиляндиков. В облике храма гармонично соединились черты традиционной калмыцкой и тибетской архитектуры. Это двухэтажное здание высотой около двадцати метров с надстройкой в виде двухъярусной пагоды. Внутреннее пространство храма наполнено торжественностью и спокойствием. Центральное место на первом этаже занимает алтарь и почти четырехметровая статуя Будды Шакьямуни, покрытая сусальным золотом. Скульптура выполнена Владимиром Васькиным.
Второй этаж храма отведен под библиотеку, комнаты для медитации, малый зал для приема и жилые помещения для служителей. Отсюда открывается красивый вид на центральную статую Будды, а также размещена коллекция фотографий, посвященных визитам Далай-ламы XIV в Калмыкию.
Над входом в хурул можно увидеть двух ланей, обращенных к Дхармачакре - Колесу Учения. Этот образ символизирует начало проповеднической деятельности Будды. Скульптурная композиция выполнена мастером Николаем Галушкиным. В создании внешнего облика и внутреннего убранства храма участвовали также Петр Усунцынов, Александр Поваев, Герел Нурова, Дельгр Васькина, Елена Манжеева, а резьба по дереву и культовая символика были созданы Николаем Галушкиным и Владимиром Куберлиновым.
У входа в храм установлены кюрдэ - ритуальные молитвенные барабаны. По буддийской традиции, вращая их, верующий словно отправляет молитву в небеса. После этого принято обойти хурул три раза по ходу солнца. Эта часть храмового пространства особенно близка паломникам и туристам, желающим не только увидеть святыню, но и прикоснуться к живой духовной практике.
После открытия в центре Элисты нового главного хурула республики - "Золотой обители Будды Шакьямуни" - было принято решение придать "Сякюсн-Сюме" статус монастыря "Ламин киит", то есть храма духовного совершенствования священнослужителей, где ничто не нарушает их уединения и сосредоточенности.
"Сякюсн-Сюме" стал одним из символов возвращения калмыцкого народа к своим духовным истокам, религиозной традиции и культурной памяти. Для гостей Элисты это не просто храм, а место особой тишины, внутреннего сосредоточения и глубокого знакомства с буддийской культурой Калмыкии.